榆山张氏家族酌立条规

    1、祠堂之设上关，祖宗血食，下系子孙孝思任重事繁，用人不当，贻误非轻。五支尊长宜同族众商举，公正殷实之人以专责成，以隆报祀以仰慰先人立祠之至意。

2、祠中钱粮账目，宜遴人以縂其成，亦宜择人以分其事，即如监收祭田，发修祠宇及办祭监祭等事，无不需人经理，不必拘定尊卑，务于族中老成可靠，认真办事者举而用之，不致因循敷衍，败乃公事。

3、五支宅田器具，不准硬向祠中当卖，管事人亦不得恂情充许，如有私行当卖，管事人举卖主的均受罚，违者从重究处。

4、祠堂董事，宜于年底将所收粮粒若干，钱项若干，使用若干，除支下存若干，开一清单贻祠查核。

5、祠中所有器具，每年底清查一次，开在册内，某物是旧，某物新添，有无损坏一一著明。

6、祭田每五年丈量一次，找清界石，有无添补，正过界，以防侵种。

7、祠堂酌定章程，各宜遵守，即有应行变通之处，必须会同族众和衷商议，不得挟私心执偏见。

8、祠堂公事，原係商办，间在意见不同，不妨不参未议，面同直陈，以补条规之所不及，慎勿袖手旁观，退有后言，致贻不孝之名。

9、祠堂以清静为尚，无事不准闲人经入，如有私行开门喧闹，无论尊卑，定行究责不恕。

条规解读：

该条规制订于大清乾隆年间，是从祠堂管理的角度制订的规章制度。并不完全是家规，应为家规的一部分。

1、祠堂里的东西都是祖宗血汗换来的，对上关系着祖宗的祭祀问题，对下也是子孙孝道思念的表达，责任重大而且事情繁多，用人不当，贻误不轻。五支长辈宜同族众商量举荐，公正老实的人负责此事，以隆重祭祀和仰慰先人立祠的意思。

2、祠中钱粮账目，应找合适的人以总负责，也可以找人分担一些事情，即如监收祭田，发修祠宇及办祭监祭等事，无不需人经理，不必拘定尊卑，务于族中老成可靠，认真办事者举而用之，不致因循敷衍，败乃公事。

3、五支宅田器具，不准硬向祠中或当或卖，管事人亦不得恂情充许，如有私行当卖，管事人和卖主均受罚，违者从重究处。

4、祠堂董事，宜于年底将所收粮粒多少 ，钱项多少，使用多少，除支下存多少，开一清单让负责祠堂的人查核。

5、祠中所有器具，每年底清查一次，开在册内，某物是旧，某物新添，有无损坏一一著明。

6、祭田每五年丈量一次，找清界石，有无添补，正过界石，以防多种或少种。

7、祠堂定立的章程，各宜遵守，即有应行变通之处，必须会同族众和衷商议，不得挟私心执偏见。

8、祠堂公事，原则上要商量办理，如有意见不同，不妨不参未议，当面直说，以补条规之所不及，不要袖手旁观，散会后背后再说，致背上不孝的名声。

9、祠堂以清静为好，无事不准闲人随便出入，如有私行开门喧闹，无论尊卑，一定追究责任不能饶恕。

榆山张氏简介：

张姓乃中华望族，上溯黄帝，广及海外，由来五千余年，榆山张氏源出山西洪洞，明初迁来山东，适地而兴，根深叶茂，历经六百余年，传承二十六世。《榆山张氏族谱》初创于明万历二十九年，其后四次续修。本次修谱完成于2013年，距上次续修又过了一百多年。现榆山张氏族人大多居于石横镇南大留村，2007年南大留村因采煤整村搬迁，所有故居均贻为平地。大量碑石刻散落民间或博物馆。